Uncategorized

O incestu u Čakovcu koji je zgrozio javnost i što ga izdvaja od svih drugih oblika seksualnog ponašanja

photo screenshot

Vidite to oko incesta u Čakovcu je vrlo zanimljivo na nekoliko načina. U Rusiji je i Francuskoj incest dopušteno spolno ponašanje ako su sudionici incestuoznog odnosa punoljetni i suglasni, time je realno shvaćen i kao svaki drugi jer je to uvjet za svaki seksualni čin da on bude sasvim legalan. Rusija je i vrlo nesklona homoseksualnom seksualnom ponašanju kad ono nastupa kao društveni pokret ali nije, naravno, inkriminirano. Ukupno je oko incesta najveća razlika u zakonodavstvima država – s jedne strane Kanala, Francuzi mogu a u Britaniji mogu dobiti do 14g zatvora. U Brazilu mogu i sa 14 a u Njemačkoj nikako.  Niti u jednom obliku seksualnosti ne postoje takve razlike.

Zanimljivo je i jer tu nema zlog oca i nevine kćerke nego pohotnog sina i majke koja spava pa sad već koliko pristaje mi ne znamo, u porno sadržajima postoje cijele rubrike gdje se glumi incest između srednjovječnih majki i mladih a odraslih sinova i to očito čini to ponašanje nečim privlačnim voajerskom oku, alkohol i tako samo skida granice dopuštenog i u vožnji i u svađi i u seksu, ako postoji privlačnost prema onom s druge strane granice. 

Majka je …pa, simbol bespolne emocionalne svetosti No1 u zapadnjačkom društvu ( rusko društvo je isto u kulturološkom smislu zapadno društvo ). Zato je bespolna iako nekad strastvena a i posesivna veza sina i majke toliko osjetljiva a i formirajuća činjenica za svakoga a i za kolektivitet. 

Ali mi živimo u vremenu u kojem se seksualni odabiri bitno doživljavaju liberalnije nego nekad jer preljub ili homoseksualnost su bili kaznena djela ne toliko davno. Ne kao preporučeno ali da kao dopušteno ponašanje je danas ovo drugo a prvo gotovo kao mjerilo kvalitete društva jer se uistinu odnos prema homoseksualnosti pretvorio u “ must love” imperativ. 

Dakle pitanje je- 18 godišnji mladić bez škole i 70 godišnji profesor mogu sklopiti brak i tko na to zareži je neprijatelj društva a i sudjelovati u raspravi oko njihovog usvajanja djeteta mora se vrlo oprezno da se ne zamjeri liberalnom duhu. 

Možemo se i odijevati u sluškinje i možemo se voditi na lancu i režati i lajati pa se bičevati i analno zabavljati tko god jesmo – ako smo odrasli i ako to hoćemo ( naravno da odnos može biti neravnopravan već samom socijalnom pozicijom ili intelektualnim moćima ali nitko ako nije mentalno zaostao ili obolio je sve ok). 

Plaćati si seks ne smijemo i incestuozni ne smijemo biti. Nijemci ga smiju plaćati a incestuozni ne smiju biti. Rusi ga formalno ne smiju plaćati a incestuozni smiju biti pod opisanim uvjetima.

Osobno ništa ne mislim niti kažem o tome jer se ne znam uživjeti u emociju koja tome predhodi ili ju prati. 

Poznat je slučaj PatrickaStübinga i njegove sestre SusaneKarolewski, koji su u vezi od 2001. . Imaju četvero djece, od kojih troje ima teške fizičke i mentalne probleme, a samo jedno je zdravo. Stübing je tražio promjenu njemačkog zakona (prema kojem je bio osuđen na dvije godine zatvora), ali je sud odbio njegov zahtjev ( cit jutarnji).

Najveći argument protiv incesta je rizik od moguće trudnoće i degenerativnih opasnosti koje nosi takva trudnoća. Nesporna je česta incestuoznost u izdvojenim sredinama otoka i brdskih masiva kroz povijest, po horizontalnoj liniji a ne roditelja i djece.

Ali zvuči malo nedosljedno, meni bar. Na “ koju stranu” je drugo pitanje. Na fotografiji su osuđenici za incest u jednoj američkoj državi.

O autoru

Vanja Zlatović

Vanja Zlatović

Dodaj komentar

Kliknite ovdje za dodavanje komentara