Featured Svijet

Populizmi, antisemitizam i drugi požari, što im oduvijek stoji na putu?

photo

Ono što se zove populizam, recimo da je to afektivan i pojednostavljen emocionalni stav namijenjen širokom broju ljudi sa političkom svrhom, nije nešto novo. Niti teorije zavjera nisu nešto novo, jednako tako. Ovo vrijeme digitalizacije  dalo je samo eksponencijalno brže mogućnosti širenja populističkih poruka, nisam napisao ideja jer su populistički sadržaji uvijek aranžirani od elita koje znaju da su te poruke sredstvo a ne sadržaj koji vjeruju.
Antisemitske teorije zavjera tipičan su populistički sadržaj, one bi planule kao požar kroz čitavu povijest, najviše istočne Europe. Svi ste čitali u doba socijalizma Gogolja i Taras Buljba, pogrom Židova je bio dio te pripovjesti prema kojem autor niti školske vlasti nisu osobito brinule, kozački svijet je pripisivao židovskoj zajednici kolektivnu krivnju i postupao s njom u duhu onoga… pa carska Rusija je aktivno potpaljivala antisemitizam kao pojačivač svog patriotizma, eto i knjiga Protokoli sionskih mudraca projekt je njene tajne policije, Staljin je nastavio stvar suptilnije ali ne bitno mekše. Danas se to radi na ekstremističkim portalima a tada se radilo na sajmovima.
Svakoj uljudbi koja se protivi populizmu ili mu stoji na putu je uvijek prvi prigovor intelektualni elitizam a sadržajno je takav stav srodan i korijenu antisemitizmu, dakle je u svakoj opciji i od jakobinstva na dalje neprijatelj populizma “neodlučan i mlak pismen čovjek koji ne pada u afekt kolektivne krivnje”, naravno da može populizam biti i cionistički i svaki, relativizirajuć i kritičan jedino ne može biti.
Može se populizam držati klimatskih promjena kao opasnosti ili se protiviti ekstremizmu drugim ekstremizmom, antifašistički ekstremizam se bori protiv nacionalnih ekstremizama jednako populistički. I kruto. Ali sve to nije ništa novo. 
Samo razum i oprez, samo pismen i hladnokrvan, samo sit i stoga smiren a nadasve neustrašen kolektivni  čovjek može biti imun na populistički zanos. A on ne bira, on svoje žrtve uzima među zamišljenim kolektivnim neprijateljem ali među pristašama bar jednako. 
 Viralni populizam se brže širi i jer se njemu suprotstavlja teže, jedan znameniti antisemitski ispad u Bitoli početkom prve Jugoslavije zaustavio je lokalni kraljevski oficir “na svoju ruku”, pohapsio je petoricu uglednih koji su započeli požar i stvar je utrnula. Nije ga bilo u slučaju Aziza Kelemedrija 1987. o čemu ćemo pisati uskoro. 

O autoru

Vanja Zlatović

Vanja Zlatović

Dodaj komentar

Kliknite ovdje za dodavanje komentara